2010年高考历史复习预测试题9

导读:2010年高考预测系列试题,【历史】高考预测试题(03)·选作题,预测题01(考点——中国古代的科学技术)阅读下列材料,材料一马克思联系欧洲的历史发展曾阐述说:“火药把骑士阶层炸得粉碎,材料三《历史新知识?创新能力培养》一书中说:“与中国科学技术停滞落后于世界的同时,预测题02(考点——中国古代的文学艺术)阅读下列材料,(3)元杂剧是在怎样的历史条件下繁荣起来的?(2分),(2)历史:甲骨文、

2010年高考历史复习预测试题9

2010年高考预测系列试题

【历史】高考预测试题(03)·选作题

四川省南充市嘉陵一中 胡佳伟

适用:新课标地区

预测题01(考点——中国古代的科学技术)阅读下列材料,回答问题:(10分)

材料一 马克思联系欧洲的历史发展曾阐述说:“火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术却变成新教的工具,总的来说科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”

——马克思《经济学手稿(1861-1863年)》

材料二 四大发明(图)

为大多数人所熟知的中国古代四大发明

材料三 《历史新知识?创新能力培养》一书中说:“与中国科学技术停滞落后于世界的同时,明清时期在其他文化方面却有了许多新的发展。”

请回答:

(1)中国古代科技曾领先于世界,并对世界文明进步做出了突出的贡献。结合材料一、二及所学知识,试以四大发明对欧洲向近代社会转型的作用为例说明。(5分)

(2)材料三中提及“中国科学技术停滞落后于世界”,与欧洲相比,明清中国科技水平与西方科技的根本性差异是什么(2分)?为什么会造成这样的差异(3分)?

答案要点及解析:

(1)造纸术促进欧洲文化的发展(1分);火药的传入,推动了欧洲火药武器的发展,对资产阶级革命胜利起了推动作用(1分);指南针在新航路开辟(或地理大发现)中起了重要作用(1分);印刷术推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了人类思想的解放(1分)。总之,这一切都为欧洲由封建社会过渡到资本主义社会创造了条件(1分)。(解析:按先分后总的方法,先分述四大发明对欧洲的影响,再总体表述)

(2)差异:欧洲是近代科学,中国是古典科技(2分)(解析:从17至18世纪欧洲与中国科技的性质不同看根本差异)。原因:封建制度的腐朽;自然经济基础;重农抑商政策;文化专制政策;闭关锁国政策等(任答三点给3分)(解析:用事物联系的普遍性原理,从制度、经济基础、经济政策、文化政策和外交政策等多角度答题)。

预测题02(考点——中国古代的文学艺术)阅读下列材料,回答问题:(10分)

请回答:

(1)表格中的①②③处分别应填什么?(3分)

(2)概括汉字从起源到秦统一文字的演变历程(1分),并指出“书同文”的意义(2分)。

(3)元杂剧是在怎样的历史条件下繁荣起来的?(2分)

(4)结合时代背景,简要指出明清小说有哪些突出特点?(2分)

答案要点及解析:

(1)①宋词创作进入鼎盛阶段,元代散曲创作进入高潮时期。②京剧兴起,并且日益成熟。③凸现个性的文人画兴起,并提出绘画理论。(3分)(解析:注意对应清楚时代与类别,表述简洁而准确)

(2)历史:甲骨文、金文、小篆、隶书(1分)(解析:归纳、熟悉中国古代文字演化顺序)。意义:对统一的多民族国家的形成和发展产生了深远的影响(2分)(解析:统一文字对国家整体发展有利)。

(3)历史条件:①元代城市经济繁荣;市民阶层的壮大(1分)。②当时知识分子的地位低下,纷纷将一腔才情宣泄在戏剧创作,促进了元杂剧的昌盛(1分)。(解析:从经济基础、社会需求、创作人才等角度分析历史条件)

(4)突出特点:传统的轻商思想开始淡化,商人第一次作为歌颂的对象进入文学世界(1分);明清时期政治黑暗,社会矛盾加深,出现一批批判现实的力作,反映了封建制度必然衰落的趋势(1分)。(解析:从思想观念的转变和社会制度的转型角度答题)

预测题03(考点——中外文化交流之“西学东渐”)阅读下列材料,回答问题:(10分)

材料一 16世纪开始,天主教的耶稣会士利玛窦、南怀仁等陆续来到中国。他们讲究“传道必获华人之尊敬,最善之法,莫如渐以学术收揽人心”,带来了迥异于中国传统文化的西方学术成果,如天文、历法、算术、物理、机械、水利、地理等书籍,介绍了托勒密、哥白尼、伽利略等人的学说,还帮助中国修订历法、制造火炮,得到了一些士大夫的信任。他们倡导“耶儒合流”,力图从儒家先师孔子身上寻找和他们相同的见解,从四书五经中援引一些章句,来宣传天主教思想。特别是他尊重中国人祀天、祭祖、尊孔的习俗,博得了中国社会各阶层的好感,传教活动开展顺利。但是,一些西方传教士还暗中从事搜集中国情报、干涉中国内政的阴谋活动,渐为明清政府所察觉。1618年,明朝曾将全部外国传教士驱逐出境。清朝雍正时,由于罗马教皇不顾中国禁令,指示中国教徒不得祭天、祭祖和祭孔,严重损害了中国主权,干涉了中国内政,1723年,雍正下令禁止传教,西学东渐势头衰落下

来。

——《中国传统文化概论》

材料二 西欧二百多年来的海外探险、殖民、贸易和传教活动,在大大加强各传统区域文明之间的联系交往的同时,也极大地开阔了法国启蒙哲人的学术视野。他们有一重中之重的关注中心,这就是中国的儒家文明。伏尔泰对于中国的传统权威孔子非但不敢小觑,反而推崇至极。他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜,并以儒家思想文化为武器,抨击欧洲基督教的一神教专制。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。显然,伏尔泰推崇中国的儒学文化,主要就是看到其中有一种他在当时欧陆现实中难得见到的“自由”精神(其具体表现就是宗教宽容)。……伏尔泰还看到,孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲,勿施于人”或“己欲立而立人,己欲达而达人”的信条,并“提倡不念旧恶,不忘善行、友爱、谦恭”,“他的弟子彼此亲如手足”。显然,这就是“博爱”的本义,因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。

——《世界文明史》 请回答:

(1)据材料一,概括耶稣会士在华传教的特点(2分),并结合所学知识分析“西学东渐”势头衰落的主要原因(2分)。

(2)据材料二,指出伏尔泰等法国启蒙哲人推崇儒家文明的原因(2分)。结合材料一、二和所学知识,说明17、18世纪中欧文化交流的重要意义(4分)。

答案要点及解析:

(1)特点:以新颖的西学收揽人心或以学术作为传教的先导;采取适合中国习俗的传教方式(2分)(解析:耶稣会传教士在华传教形式新颖、入乡随俗)。主要原因:一些传教士干涉中国内政,损害了中国主权;宗教理念的差异;闭关政策的影响(2分,任答两点即可)(解析:从传教士的违规行为及中国外贸政策等角度思考)。

(2)原因:儒家文明的思想主张可为启蒙思想提供营养;以儒家文明为武器,宣传启蒙思想(2分)(解析:他山之乡,可以攻玉,启蒙思想家推崇儒家思想也是为了宣传启蒙思想)。意义:中欧文明互补;为中国科技发展注入生机;促进了欧洲文明的进步(4分,任答两点即可)(解析:从互补、共进等角度看中欧文化交流的重要意义)。

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